笔下生花的小说 劍卒過河- 第1231章 感慨 盲風晦雨 機事不密 相伴-p1
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第1231章 感慨 牆頭馬上 白頭而新
該署年來，我聞夥天擇人仍舊闖出反空間，奈何資訊不暢，身家不豐，諸君若有路，不及各人投桃報李，搭夥而行，彼此中間也有個看管！”
金丹就應答，“太多的我也回話源源你，所以老夫子也不認識。但到於今完畢，依然崩了六個，率先品德，自此是運道，再今後是功德，昊，血洗，牛頭馬面。
他的色覺是六個！
他就這麼樣留在了衡國，留在了殺戮道碑舊址，苦苦思索成道的答卷。周緣的人來了又走了，走了又來了，換了一撥又一撥，無非他總留在這裡，看上去好似是-失火沉湎！
有修女應和，“虧得，走出新大陸，出外主圈子，也不一定流失新一片小圈子！
那末這一次，他率直連門都找上了？
一切看熱鬧想的堅稱？
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直到有整天，別稱金丹大主教帶着人和的後生，趁機來此處經驗，總的來看他的生活，不敢侵擾，遠在天邊的躲閃旁。
有教皇就很醒，“我等小人些人去了主大地，能濟得甚麼？即令是把同修誅戮的道友都懷集初露，又有稍？沁主全世界就不得不尋那低微小星小界餬口，該署主寰宇大界域都有宇宙宏膜護佑，過錯甕中之鱉能破的。
恁這一次，他脆連門都找奔了？
以至有一天，一名金丹修女帶着溫馨的小青年，乘隙來那裡感受，瞅他的存在，不敢攪和，千里迢迢的躲閃旁。
在他一生尊神的大關湖中，切近每份都很人心如面般，築基時吞洗腳丹，金丹時賭反半空中，元嬰時破事後立，就沒一次解乏的。
猴年馬月，會成-熟之時，當有的上民力量連結造端時，遲早會策動成批不大不小國勢，畢其功於一役一下痹的歃血結盟，論上，這麼着的走出反長空的法門纔是最一路平安的，氣衝霄漢，不興擋住。
有教皇就很憬悟，“我等少許些人去了主舉世，能濟得甚麼？就是是把同修殺戮的道友都集從頭，又有數目？沁主普天之下就只得尋那低微小星小界活，該署主全球大界域都有領域宏膜護佑，錯俯拾即是能破的。
他現今恰恰，差的雖伊始！由於嬰我，就此小前路可循！
這縱使平方天擇修女的普及心境，稍首鼠兩端無計，這兒有人振臂一呼，膽敢說雲者景從，聚一批人亦然很便當的；一旦是上國勢力連合肇端，恐怕從者更多。
有修女就很陶醉，“我等一星半點些人去了主五湖四海，能濟得啥子？縱令是把同修血洗的道友都湊攏開頭，又有略爲？下主社會風氣就只可尋那差勁小星小界生涯，那幅主領域大界域都有領域宏膜護佑，訛謬好能破的。
一種無法證明的感性。
走出天擇內地，到底是咱們天擇悉數人的事，而魯魚亥豕仗小我能力能不辱使命的。”
那麼着這一次，他爽直連門都找弱了？
走出天擇大洲，總是咱倆天擇普人的事，而魯魚帝虎恃部分功能能完事的。”
婁小乙旅遊天擇數年，領路相似的論調在此處很盛。
適者生存，各得其所！
在他一生一世修道的山海關宮中，八九不離十每份都很不一般，築基時吞洗腳丹，金丹時賭反上空，元嬰時破日後立，就沒一次和緩的。
這，同義也是一種殊洪流的觀點！在高階主教波斯灣從古到今市集！也是坦途生成中最狠的兩種想想拍！
學生又問，“天擇的陽關道碑，崩的多麼？會徑直崩下去麼？”
在他長生尊神的嘉峪關罐中，雷同每份都很不等般，築基時吞洗腳丹，金丹時賭反空中，元嬰時破爾後立，就沒一次逍遙自在的。
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就莫若等等，我親聞微自由化力也在動近乎的心氣，真若有那成天，附尾驥也，與有榮焉！
……在衡國，在血洗道碑新址，他依然啥都沒博！這留意料當間兒，卻也讓他老的霧裡看花！
說主天底下修士大咧咧大道崩散否，最好是她們就習以爲常了在低大路碑的境遇下尊神！故此不太所謂！
金丹很有耐煩，“你若有感覺，你就不惟是築基了！”
天擇陸太大，自解散起就靡團結的時刻，這是必然的，只三十六個天賦正途碑聳在哪裡，誰肯服誰？再長數千近萬的先天通途，先揹着民力，心胸都是高的，泯滅景從一說。
就差各行各業！時機還是在五行？如夠勁兒龐道人所說，道左之緣？
這話就一些過了，一面之識，又何如信從？只憑同修夷戮大路，就難免穿鑿附會了些！指不定聯手闖進來還算幻想，真到了主寰球，亦然個一哄而起的成效。
這就他在此間數年時候中，往復充其量的天擇教主盤算，很史實，也很雜七雜八，很難從中真人真事判出嘻來。
因爲，天擇洲子子孫孫也不行能完竣精誠團結，真若成功，這麼着大的一股功能全副去了主小圈子，還真不致於有界域能抗拒得住，那將是一場切守勢的數碾壓。
婁小乙就在邊聆，從那幅大主教的水中，也能聽出道途多舛，無常。坦途轉化，不是生人認同感手到擒來掌控的。
但築基年輕人卻一世沒想那多，水中夥的事端，“師傅，此處縱令崩散的陽關道碑麼？我怎麼幾分覺得都煙雲過眼？”
但築基高足卻鎮日沒想那麼樣多，手中羣的疑團，“師，這裡縱然崩散的坦途碑麼？我怎一點感都無影無蹤？”
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“屠殺已湮，灑向大自然；我等循道之人，卻不知該迷惑？”有大主教就咳聲嘆氣。
那些年來，我聞衆天擇人一度闖出反半空中，奈何訊不暢，家世不豐，諸君若有不二法門，毋寧大家有無相通，單獨而行，彼此間也有個看！”
金丹就酬對，“太多的我也回覆相接你，由於夫子也不明白。但到今日了卻，既崩了六個，先是道義，接下來是天意，再日後是法事，天空，屠，變幻莫測。
他除非幾分困惑，在如此樣的低潮中，都是道門庸者的思想拍，卻毋聽過佛教的似乎一致！
他惟獨或多或少奇怪，在這麼各種的心思中，都是道門掮客的考慮相碰，卻從來不聽過禪宗的有如分化！
就差七十二行！機遇仍舊在五行？如充分龐沙彌所說，道左之緣？
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但築基青年卻時日沒想那麼着多，口中遊人如織的焦點，“徒弟，此處饒崩散的正途碑麼？我何如幾許知覺都小？”
像這麼着的界域武鬥，僅靠上主力量是缺少的，要求粉煤灰，索要門下！
這話就稍過了，巧遇，又安深信？只憑同修夷戮小徑，就在所難免貼切了些！可能性一路闖進來還算現實性，真到了主天底下，也是個作鳥獸散的結莢。
截至有整天，別稱金丹修女帶着和氣的初生之犢，捎帶來此處感，看樣子他的保存，膽敢搗亂，幽幽的避讓沿。
這固然訛謬合道，然嬰我對天地的咀嚼，當嬰我在成天底下的三十六個生中積到了定準檔次，就追認他有上境的權利！
適者生存，各取所需！
這，平等也是一種殊主流的成見！在高階修士南非歷來商場！亦然大路變化中最急劇的兩種思維撞！
他唯獨少許猜疑，在如此樣的大潮中，都是壇凡夫俗子的腦筋碰，卻尚無聽過佛教的雷同一致！
就差三百六十行！空子仍是在三教九流？如阿誰龐行者所說，道左之緣？
就差三百六十行！會兀自在七十二行？如怪龐僧所說，道左之緣？
說主大世界教皇吊兒郎當正途崩散嗎，太是她們久已習氣了在煙退雲斂通途碑的環境下修道！是以不太所謂！
至於從此以後，誰又曉得？”
一名精神抖擻之士嗔目大喝，“誅戮永不無存，乃存於諸君寸衷罷了，又何須民怨沸騰？
……在衡國，在夷戮道碑舊址，他援例爭都沒取！這留心料裡，卻也讓他煞是的糊里糊塗！
金丹很有焦急，“你若隨感覺，你就非但是築基了！”
物競天擇，各取所需！
仍舊，早有定時？
這即便平淡無奇天擇教主的寬廣心緒，多多少少遲疑不決無計，這會兒有人振臂一呼，膽敢說雲者景從，聚一批人也是很輕的；假設是上國趨向力聯袂突起，令人生畏從者更多。
別稱熱血沸騰之士嗔目大喝，“屠殺不用無存，乃存於列位內心結束，又何須怨聲載道？
婁小乙只得起始多心團結一心，是不是他的觸覺出了失實？現已虛耗了他數年時分，離某團居家的日又近了些，可否而且持續堅持不懈？
婁小乙不得不結束狐疑自，是不是他的直觀出了缺點？仍舊蹧躂了他數年時空，離步兵團打道回府的時刻又近了些，是否同時接續對峙？
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